Memoria P’urépecha
ES,EN FR
La vida sin filtros
Pátzcuaro, Janitzio, Tecuena, Angahuan, Cherán
Casas Que Hablan
Pero A Quién? y Por Qué? Y Más Aún, Que es Lo Que Dicen?
por Alexander Ben, Agosto 31 2026
Algo parecido, que planteo como un aparte, es la conversación que he tenido decenas de veces con personas mayores de edad, especificamente mujeres, cuyos retrato me llama mucha la atención. Para ellas, quienes se comparan con la belleza de juventud y sus años más lindas, ya con 70, 80 años han formado una imagen propia que veo incorrecta en cada sentido. Mi argumento es que la belleza aumenta con los años, solo que se demuestra diferente. Las arrugas y ojos lagrimados de mi abuela por ejemplo, los moretones de sus antebrazos, su dificultad en caminar y estatura corta y inclinada; ninguna parte de eso quita su belleza. Y su honestidad y manera de ser aumenta más que cualquiera de 20 años fingiendo ser una persona que no existe a traves de redes sociales. Veo en esas situaciones una vulnerabilidad enorme que abro con mi manera de ser, poniendo me por debajo del sujeto, hablando de cosas que plantean con certeza mi perspectiva, pero no empujo. Nunca. El mejor ejemplo pondré en la sección de retratos aquí, de una de las mujeres más bonitas que he visto en mi vida, con su disposición de hierbas y manzanilla y cosas de valor muy baja se arregla cada día cerca de la Basilica de Don Vasco en Pátzcuaro por más que tres décadas. Yo veo una pintura de renacimiento. Ella ve algo muy diferente, cargando el peso que cada uno tiene por adentro pero que nadie afuera se dará cuenta si no se delata. Es una foto sumamente importante para mi por las cuatro charlas y por tener la impresión de que la había ganado con el argumento y que en vez de un gringo buscando lo exotico, quería su retrato y su ser por lo que contenía y representaba. Lo mismo pasa con las casas de la gente.
Una capa de despecho personal se aumenta poco a poquito en años muchos, hasta que la idea de demostrar y dejar documentar puede ser muy difícil. Pero de la misma manera, sin ninguna pista de engaño, les explico para que quiero las fotos, que veo en cada uno, que aprendo de sus vidas y como se compara con la mía, y casí siempre resulta un encuentro entre dos almas palpitando al mismo ritmo, y salgo con el corazón lleno de algo que nunca se puede explicar pero siempre estaré buscando. Aquí presento las casas de la buenisíma gente que me dio la oportunidad de conocerles intimamente en sus hogares.
Ejemplo No. 01
Pátzcuaro
La Chica con del Caballo Blanco
En seguída me cojó el ojo la chica de caballo blanco mientras andaba de moto por los cerros de Pátzcuaro en mis primeros días explorando la zona. En ese entonces la moto que tenía me dio el privilegió de explorar que perdí con el accidente y la cirugía que causó, pero por un tiempo capté fotos que no hubieran sido posible sin esa moto. Nunca delato la ubicación de mis sujetos pero los de Pátzcuaro reconocería tal vez por donde iba cuando mis planes desviaron con una vuelta a 180. Me acerqué con cuidado. Tengo mis éticas y niñas y niños requiren permiso en situaciones así. Gracias a dios que la familia entera me vio y entramos en una platica muy amable con permiso evidente de tomar a gusto lo que veía interesante. Los resultados son aquí y deben y serán ser imprimidos para la familia porque, si seamos honesto, ella y su hermano se ven entre los más estilados del pueblo. Animales tuvieron, entramos para platicar y fue mi primer atole con tamale de trigo, estilo Chicalera que averigue más tarde es un estilo de Pichataro y se vende sin parar durante Semana Santa. Igual que ubicaciónes no delato nombres pero nuestro primer ejemplo se representa por la familia y los hijos, respaldo de perico en su jaula, la mama y papa, abuelos y muchos animales. Para mi sirvió como introducción para lo que me esperaba en otros lados y practica con la humildad que siempre es el requisito y siempre se reconoce si es falso. Mi regla principal es para tomar la foto hay que tener algo que aumenta la dignidad del sujeto si no es para mostrar una realidad que merece atención, casos de conflcito en los cuales no he entrado a propósito y nunca he fotografíado.
El barrio nos da contexto:
El Caballo; Nunca Ignora un Caballo Blanco si Quieres lo Que Es Sabiduría.
Siempre sigue los señales, deja tu plan, las migas están planteado para tí. .
Ejemplo No. 02
La Isla Janitzio
Trasnochando con los Pescadores en Janitzio
Cuando vi las fotos increíbles de inicio, de pescadores pescando con las redes mariposas, alzando y hundiendo una y otra vez para sacar lo que era el pescado simbólico y ancestral mucho más pequeño, y hoy en día casi inexistente. Yo sabía que tenía que percibir fotos por ese rumbo, por la belleza que vi en las imágenes. Resulta que en 1952 hay un artículo de National Geographic demostrando precisamente esa técnica, y funciona a través de redes. Cuando no tenía la tecnología que tenemos hoy en día, que hoy en día tenemos redes que se puede entender, dejar por todo el día amaneciendo, madurando, y dejando con pocos señales de una botella de coca, algo así, para identificar más tarde en en el atardecer, que pertenece a a cuál pescador. Y así tienes todo el día para pescar, para hacer lo que tú quieras. En este caso, lo que quería la familia, con quien me quedé, muy amablemente, me recibieron, querían trabajar, y trabaja a gusto, pasan nada más 3, 4 meses, con los 3 hijos y el papá, Massachusetts, en, trabajando como locos para ganar bien, para comprarse terreno en la isla más famosa de México, el epicentro de día de muertos, la famosa isla. Yo no tenía ningún contacto, pero sabía ya en ese entonces cómo funciona y cómo es el proceso de conseguir contactos cuando 1 no tiene, Y, sobre todo, con los de la comunidad indígena, es muy fácil, es poco peligroso, son muy pacíficos, son muy amables y la hospitalidad es de locos. Es algo que solo vas a ver de ese nivel en el mundo árabe, donde no te dejan pagar, te alimentan, te dan de sobra, aunque no tiene nada. Así que pasé varias noches y días viendo los cambios mientras los turistas llegaron a las 11 de la mañana y salieron a las 5 o 6 de la tarde. Y vi cómo cambió el entorno, y cómo era muy comunal, cómo hablaron casi 100 por 100 purépecha del dialecto del lago, que, por cierto, hay 4 dialectos, pero hay un estándar, como español, a través de sus países, varios, donde se hablan. Y vi que la familia con quien me quedé tenía una tienda en en cada casa, y una casa que era, más o menos, un hotel, que, obviamente, siendo el epicentro del día de muertos, eso representa un problema enorme de hospedaje, cuando hablamos de una isla que no tiene para hospedar 20000 personas, no tiene para 10000, no tiene para 5000, tiene para 1000, máximo. Así que personas como la familia, cuyo nombre no delató, como siempre, por su su propio bien, tienen lo que representa un pequeñito imperio en la isla, y el turismo es es la fuente casi al nivel 100 de ingresos para ellos. Eso quiere decir, y significa que la sequía de 2023 y 2024, cuando 1 se podía caminar a, a pie, y varios hicieron videos caminando. 1 intentó tomar su mozo, pero se estancó en la en el y se hundió caminando para terminar el video. ¿Y qué pasó? Los de no querían que salió a las noticias, que no volaba. Pero la falta de preocupación en la población de Pathkoru, en la población de todos, sí. Alrededor del lago, del de la población de 284000 personas, más o menos, incluyendo cada comunidad, pueblo, y en la encuesta última a la que tenemos acceso. Esa falta de preocupación, aunque ya tenían y tienen la prueba de que puede pasar por 2 años que el lago se puede secar, a su gusto casi, porque existe por encima de placas que deciden que abre, que cierre los manantiales, es decir, los subsuelos donde la gente da por hecho a través de artículos múltiples de la prensa oficial que prometen que prometen que hay agua fresca de sobre, sobra, por debajo del agua. Pero tenemos la prueba de que no es el caso, y los investigadores de los las universidades más prestigiosas, de, de la Universidad de Michoacán, y más. Admiten que no hay prueba de de más que un vacío, que no saben la cantidad ni la ubicación de es esos esas esos aguas presumidas como la salvación, en caso de que no llueva. Porque en el lago de Pátzcuaro encontramos una cuenca que se define como endoérico, que quiere decir que se alimenta y se reestablece a través de la lluvia y nada más. Pero la negativa que ha planteado en en las en la conciencia común de la gente es que hay agua, solo que no lo hemos cavado para accederlo ya hasta ahora. Bueno, entonces, la pregunta surge de inmediata, porque no cavaron en esos 2 años, cuando se secó a nivel de 10 por 100 de su capacidad en 1975. Porque en la parte al norte, donde está Quiroga y y la Sciénaga subiendo, que representa la cuna y los principios de lo que años más tarde se convirtió en un imperio, que es el imperio por, sosteniéndose a través de el del lago Pascual, por unos 800, más o menos, 700 años, sin problema, hasta que la deforestación y el siglo 20 llegó, en el siglo 20, y sobre todo ahora en el siglo 21, vemos que la prioridad de Soto no es rescatar el agua, es alimentar la los cultivos que no son endémicos, como los frutos rojos, como aguacate, sobre todo en pichátara, y talar madera, que en la meseta ha sido un punto crucial que no permiten que ni haya aguacate, que ni haya talamontes, que sin permiso, tala árboles, y dejan un nivel de deforestación inaceptable que afecta, aunque se encuentra bastante alejada esa región de la cuenca del lago Pátzcuaro. Tiene efectos en en los subsuelos, en lo que eran los arroyos que cayeron por abajo, y durante la temporada de lluvia. El bosque ancestral, muy denso, muy capaz de empaparse como una esponja, funciona, funciona un bosque así. Ya funciona solo para el proceso de absorbe, que es cuando los aguas hacen deslizar una capa de sedimento, causando un proceso que se llama, que está pasando a un nivel aún más elevado en el otro lago,, a unos 35, 40 minutos de la zona. Un lago endoérico no tiene ni entrada ni salida hacia el mar, no hay río que alimenta, que ayuda con los niveles. Cuando se bajan, no hay manera de resolver eso más allá de la lluvia y echar unas botellas de. Entonces, yo vi que los problemas así, no se puede hablar abiertamente con los indígenas que saben exactamente lo que está pasando, exactamente lo que ha pasado, exactamente qué es mentira de prensa y qué es la verdad en el campo de, bueno, el campo, por así decirlo, el campo de la realidad en donde yo trabajo. Y viendo esa realidad, es muy fuerte ver que las aguas residuales negras, de caca, de de basura, de de mucho más, no se tratan bien. Hay máquinas. Obviamente el gobierno prometió que arreglaron esas máquinas, pero nunca pasó, Y eso viene directamente de estudios de los institutos de educación más prestigiosos del estado y del país, que simplemente, aunque si prendieron las máquinas, no serían adecuadas, adecuadas para tratar esa cantidad de agua. Por lo tanto, el agua se ve muy tóxica. Y el pescado que sale de ese agua. Si sobrevive, porque el proceso de hurtificación quita el oxígeno que alimenta el pescado. La gente no come pescado. Los que visitan, tal vez, porque no saben los detalles de la calidad de agua, pero por años han usado aguas residuales para regar cultivos no ancestrales, pero nuevos, más rentables, mucho más rentables, y formar las huertas y los campos de frutos rojos, sobre todo de fresa, frambuesa y arándano, porque zarzamora siempre fue y era endémico a la región. Pero se estancó en la en el lodo y se caminando para terminar el video. ¿Y qué pasó? Los indígenas de Ansio no querían que salió a las noticias, que no hubo lago. Pero la falta de preocupación en la población de Pathkoru, en la población de todos, alrededor del lago, del de la población población de 284000 personas, más o menos, incluyendo cada comunidad, pueblo y en la encuesta última a la que tenemos acceso. Esa falta de preocupación, aunque ya tenían y tienen la prueba de que puede pasar por 2 años, que el lago se puede secar a su gusto casi, porque existe por encima de placas tectónicas que deciden que abre, que cierre los manantiales, es decir, los subsuelos donde la gente da por hecho a través de artículos múltiples de la prensa oficial que prometen prometen que hay agua fresca de sobre, sobra, por debajo del agua. Pero tenemos la prueba de que no es el caso. Y los investigadores de los las universidades más prestigiosas de, de de la Universidad de, y más admiten que no hay prueba de de más que un vacío, que no saben la cantidad ni la ubicación de es esos esas esos aguas presumidas como la salvación, en caso de que no llueve, porque en el lago de Pátzcuaro encontramos una cuenca que se define como endoeri, que quiere decir que se alimenta y se reestablece a través de la lluvia y nada más. Pero la negativa que ha planteado en en las en la conciencia común de la gente es que hay agua, solo que no lo hemos cavado para accederlo ya hasta ahora. Bueno, entonces, la pregunta surge de inmediata, ¿por qué no cavaron en esos 2 años? Cuando se secó a nivel de 10 por 100 de su capacidad en 1975, porque en la parte al norte, donde está y y la ciénaga subiendo, que representa la cuna y los principios de lo que, años más tarde, se convirtió en un imperio, que es el imperio, sosteniéndose a través de el del lago por unos 800, más o menos, 700 años, sin problema, hasta que la deforestación, y el siglo 20 llegó. En el siglo 20, y sobre todo ahora, en el siglo 21, vemos que la prioridad de Soto no es rescatar el agua. Alimentar la los cultivos que no son endémicos, como los frutos rojos, como aguacate, sobre todo, en pichátaro, y la madera z ha sido que no permiten que ni haya aguacate, que ni haya talamontes, que sin permiso, talan árboles. Y dejan por estación ni aceptable, que afecta, que se encuentra bastante alejada esa región de la cuenca del lago Pátzcuaro. Tiene efectos en los subsuelos, en lo que eran los arroyos que cayeron por abajo, y durante la temporada de lluvia. El bosque ancestral, denso, muy capaz de empaparse como una esponja, funciona, funciona un bosque así. Ya funciona solo para el proceso de absorbe, que es cuando los aguas hacen deslizar una capa de sedimento, causando un proceso que se llama, que está pasando a un nivel aún más elevado en el otro lago,, a unos 35, 40 minutos de la zona. Un lago no tiene ni entrada ni salida hacia el mar, no que alimenta, que ayuda con los niveles cuando se bajan. No hay manera de resolver eso más allá de la lluvia y echar unas botellas de. Entonces, yo vi que los problemas así, no se puede hablar abiertamente con los niños que saben exactamente lo que está pasando, exactamente lo que ha pasado, exactamente qué es mentira de prensa y qué es la verdad en el campo de, bueno, el campo, por así decirlo, el campo de la realidad en donde yo trabajo. Y viendo esa realidad, es muy fuerte ver que las aguas residuales negras, de caca, de de basura, de de mucho más, no se tratan bien. Hay máquinas. Obviamente, el gobierno prometió que arreglaron esas máquinas, pero nunca pasó, y eso viene directamente de estudios de los institutos de educación más prestigiosos del estado y del país, que, simplemente, aunque si prendieron las máquinas, no serían adecuados, adecuadas para tratar esa cantidad de agua. Por lo tanto, el agua se ve muy tóxica. Y el pescado que sale de ese agua, si sobrevive, porque el proceso de eutrificación quita el oxígeno que alimenta el pescado. La gente no come pescado. Los que visitan, tal vez porque no saben los detalles de la calidad de agua, pero por años han usado aguas residuales para regar cultivos no ancestrales, pero nuevos, más rentables, mucho más estables, y formar las huertas y los campos de frutos rojos, sobre todo de fresa, frambuesa y arándano, porque salsa mora siempre fue y era endémico a la región.