Ⅰ
700 años más tarde sigue en pie lo que relegaron al olvido, deprivandonos del cápitulo fascinante que es el de Los P’urépechas.
𐃁
Memoria P’urépecha es un proyecto construido 100%. independientemente por Alexander Ben. PERO, destaco que aunque cada palabra, grabación, página web, libro, línea de código y documento archival vienen de mis manos como autor, sus fuentes son las meras comunidades para redactar para la historía algo que representa la voz arrancado de los guerreros autóctonos. Trabajando con muchos pueblos, consejos de Cherán, Angahuan, las Islas, y lideres de la comunidad siempre lo más importante para mi fue quitar mi voz hasta el punto posible y dejar los que quieren hablar que hablen a través de este proyecto. Las historías y imágenes, los estudios de cada universidad y de investigadores locales, anecdotas de familias, toda la historía como tal veo con clareza que no es mía para contar. Por lo tanto en cada ocasión planteo las ideas grabados directamente de mis contactos y vinculos en cada región. Cada uno gobernado por el sistema de “Usos y Costumbres”* y cada uno sintiendo la lucha y el aprieto de los municipios* para recibir nomas unas migas desechado por el capitalismo.
Memoria P’urépecha pretende recopilar de cada uno el materíal, las. historías, anecdotas, entrevistas, los videos, tradiciones y festivales y más que nada los problemas que enfrentan con la modernización. Hasta donde puede ver el autor no existe un proyecto de alcance que vincula historía con imagen. Ojalá este trabajo de 18 meses, los 18 más dificil de mi vida, agreguen algo que en algún momento se vea importante a quienes merecen este reconocimiento.
Contactarme aquí para correciónes y más. Si usted sabe o identifica una falla por mi parte seguramebte será agradecido que hagas saber.
Finalmente, si quieren apoyarne en esto me pueden pasar unos pesos en el enlace aquí. Sin instituciones que me paguen usted puede imaginar la dificultad de mantener vivo algo así. Agradezco cada quien que lea o revisa el trabajo aque planteado en cualquier caso.
Finalmente, si quieren apoyarne en esto me pueden pasar unos pesos en el enlace aquí. Sin instituciones que me paguen usted puede imaginar la dificultad de mantener vivo algo así. Agradezco cada quien que lea o revisa el trabajo aque planteado en cualquier caso.
Nació la idea del proyecto cuando encontré la falta enorme de información, fotografía, y el vació por así decirlo dejado por los historiadores aunque Los P’urépechas vencieron, los únicos en hacerlo, el impero de las mexicas, aka Aztecas - cuya nombre se reconoce desde Kansas City a Guangzhou, China. Igual de importante vi el estado del lago que sirve como una fuente fundamentalmente inestable por el hecho de yacer sobre placas téctonicas y por el sobre-uso de sus aguas para cultivos no ancestrales como aguacate y frutos rojos—rentable sí, pero no tanto para vaciar la única fuente de agua de la región. Agregamos a eso que esa fuente no sirve para casi nada por la cantidad de aguas residuales no tratadas, el azolve que causaron los que deforestaron las colinas y montañas que lo rodea, dejando polvo caer y llenar el lago en vez de llenar manantiales y arroyos de agua fresca. Eutrificación causa un estado de agua sobre-nutrido, creando una situación donde los peces no pueden respirar por falta de oxigeno.
En breve, hay aquí en el norte de Michoacán que aloja desde hace quien sabe cuantos siglos, mínimo 7, que venció los que nunca vencieron nadie más, y por razones ya entenendido porel autor no hay documentación profesional mientras enfrenta lo que podría ser sus últimos días visto que cada generación busca saliry vivir lo que la globalización les ha presentado de opción. Este proyecto, si encuentra el éxito y propósito planteado aquí rectificará la brecha dejada como una herida abierta en la historía de Mesoamerica a través de la documentación enorme cruzando cada parte del imperio, algo que no veo que se ha cumplido nunca. Y el porque? El porque debe de ser obvio. Que entren en la historía con dignidad y detalle una parte enorme de nuestra historia como seres humanos, relegado siempre a la somra de las mexicas y hasta los 70’s (unos investigaron en serio más en lo que llamaremos la primera onda de interés) considerado un tribu más, sin el sistema bien formado jerarquíal y defensivo que mantuvo a pie sus costumbres, tradiciones y manera de vivir y trabajar en gran parte hasta el día de hoy. Entre sus pares encontramos nada más dos según la opinión del autor: Maya y Quechua. Los dos representan la extensión de este proyecto demostrando como los intereses de los Estados Unidos tergiversa lo que es la democracía, el sistema fantasma que aparenta ser repartidor mientras echa golpe en cada ocasión con pocas excepciones. Recursos naturales, poco importa la gente, ni los métodos, conseguirán lo que quieran el imperio de nuestra epoca. Pero la clave se encuentra en las ultimas palabras de esa frase. “Nuestra epoca.” Y su turno va acabandose. Como persona que tiene famlia allí, es difícil decirselo pero que se caiga y ya. La historia nos dice que la proxima no será mejor, pero aprendes de lo que ha hecho la entidad politica a la que “perteneces” y no hay manera de apoyar su existencía. No digo viva México, ni viva EEUU, ni viva Francía. Digo VIVA LOS HUMILDES QUE SUFREN A LA MANO NUESTRA. Viva la abuela. Viva la mama solitaria. Viva los descapacitadas y heridas. Viva los con depresión. Viva todos que se ponen encontra a la maldad del mundo y ya. Ojalá este proyecto sirve como primera oferta a mi auto-asignado proyecto de vida que sin lugar a duda complica la financiamento de los años por venir. Pero me niego a dar mi ser a los que me niegan a mi un ser a dar. Toma tu soma y ser tranquilo dicen muchos. Y mi respuesta? Tomatelo tu. Voy a sentir, vivir, y sufrir en la pelicula de mi propia vida .
Les presento entonces, Memoria P’urépecha
Ⅱ
Ubicándonos en el Estado de Michoacán
En el oeste-central de Michoacán existe el famoso Lago Pátzcuaro, alrededor del que formaron el imperio P’urépecha hace por lo menos 700 años.
Purépecha
Náhuatl
Mazahua
Otomí
Morelía
Uruápan
Zacapu
Zamora
4,748,846
20.8% auto-identifican según el census 2020[fuente]
2.7% del PIB nacional
681 mil millones de pesos reales
Lugar 13 de 32 estados Mexicanos
Morelía Centro
Peregrinación de las Monarchas
La Gastronomía
La Música Pirekua
Michoacán, en el occidente de México, es el territorio histórico del pueblo P’urépecha, una de las principales civilizaciones indígenas; más bien, Imperios indígenas. A la llegada de España era el segundo más grande de Mesoamérica y tercero de todas las Americas.
“El nombre Michoacán deriva de los términos náhuatl michin (pez) , hua (los que tienen) y can (lugar), que se traducen aproximadamente como “lugar del pescador.” [#]
Antes de la colonización española, los purépechas desarrollaron un poderoso Estado independiente, con su centro en torno al lago de Pátzcuaro, que controló gran parte del actual Michoacán y resistió con éxito la expansión del Imperio mexica. En la actualidad, las comunidades purépechas se concentran principalmente en la Zona Lacustre de Pátzcuaro, la Meseta Purépecha, la Cañada de los Once Pueblos y la región de Zacapu. Yo, viniendo de Detroit, la ciudad de los automoviles para después convertirse en la capital de homicidio por unos 13 años total (no consecutivos) quería examinar el estatus de Nivel 4 “No Viajes” que es una advertencía gubernamental que impone en cada país del mundo y muchas veces en cada estado de tal país para advertir viajeros. Hablo en detalle de eso en un artículo editorial pero por mis propías experiencías, puedo decir que entré con una actitud increíblemente ingenua, saliendo con la convicción que sí. Cuando hay possiblidad de una pequeña guerra en cualquier momento en cualquier carretera es differente que la violencía que se encuentra en mi ciudad.
“El nombre Michoacán deriva de los términos náhuatl michin (pez) , hua (los que tienen) y can (lugar), que se traducen aproximadamente como “lugar del pescador.” [#]
Antes de la colonización española, los purépechas desarrollaron un poderoso Estado independiente, con su centro en torno al lago de Pátzcuaro, que controló gran parte del actual Michoacán y resistió con éxito la expansión del Imperio mexica. En la actualidad, las comunidades purépechas se concentran principalmente en la Zona Lacustre de Pátzcuaro, la Meseta Purépecha, la Cañada de los Once Pueblos y la región de Zacapu. Yo, viniendo de Detroit, la ciudad de los automoviles para después convertirse en la capital de homicidio por unos 13 años total (no consecutivos) quería examinar el estatus de Nivel 4 “No Viajes” que es una advertencía gubernamental que impone en cada país del mundo y muchas veces en cada estado de tal país para advertir viajeros. Hablo en detalle de eso en un artículo editorial pero por mis propías experiencías, puedo decir que entré con una actitud increíblemente ingenua, saliendo con la convicción que sí. Cuando hay possiblidad de una pequeña guerra en cualquier momento en cualquier carretera es differente que la violencía que se encuentra en mi ciudad.
Desgraciadamente eso significa que la belleza impactante del estado no se aprecia por muchos, y solo unas partes (Pátzcuaro y Morelía) reciben excepciones como lugares de alto riesgo pero sin poner el equivalente al Nivel 4 que utiliza Los Estados Unidos.
A pesar de siglos de transformaciones políticas, económicas y ambientales, la lengua purépecha, las formas de gobierno comunitario, la agricultura, la pesca, la gastronomía, la música, las festividades y las tradiciones artesanales especializadas continúan conformando un conjunto cultural viviendo y distinto dentro de Michoacán, que se destaca entre los top 4 ejemplos de los Americas por sus niveles de preservación y manera de luchar en contra a la modernización que amenaza todo que forma lo que llamamos tradicional y autentico.
A pesar de siglos de transformaciones políticas, económicas y ambientales, la lengua purépecha, las formas de gobierno comunitario, la agricultura, la pesca, la gastronomía, la música, las festividades y las tradiciones artesanales especializadas continúan conformando un conjunto cultural viviendo y distinto dentro de Michoacán, que se destaca entre los top 4 ejemplos de los Americas por sus niveles de preservación y manera de luchar en contra a la modernización que amenaza todo que forma lo que llamamos tradicional y autentico.
El Estado de Michoacán
En gran detalle Sr. Burton proveó un mapa que funciona para entrar el territorio del bello Michoacán. Como un aparte quiero destacar que Michoacán, en la parte al norte montañosa y húmida, el enfoque de nuestro proyecto, es entre los paisajes más increibles que he visto en el mundo y si no fuera por su estatus de narco-estado, cada vez más peligroso hablando de mi experiencias, sería una recomendación imperdible para todos que quieren turistear México. Ojalá las imagenes que ofrezco dan una idea pero claro que ni tocan la realidad de los cerros ennublados que van hasta donde el ojo pueda llegar y más allá aún.
La mancha que representa La Zona Lacustre es una modifación hecho con su permiso y no representa el trabajo del Sr. Burton.
Ⅲ
Las Cuatro Regiones del Imperio
Cartografía del Imperio Antiguo
Reconocido por unos 500 [revision needed] años, el antiguo imperio se dividió en cuatro regiones principales, cada uno intercambiando lo que la naturaleza proveía para su zona con lo que no se encontraba en las otras. A traves de esas fronteras trazado y protegido fuertamente contra todos, principalmente contra los Aztecas, una muestra de la fortaleza y jerarquía dirigiendo un ejercito que ningún imperio Mesoamericano igualaba. Sencillamente puesto, Los P’urépechas se destacan enormamente por ser el único imperio para vencer los Aztecas cada vez que entraron en su territorio.
UNA NOTA DEL AUTORDado que este proyecto representa lo que es y será un archivo vivo y creciendo a través de los años, en esta primera versión La Cañada representa la zona donde menos contenido tiene. Para comenzar con un proyecto de este tamaños solo hay que delimitar y enfocar en vez de apurarse y equivocarse en la narrativa planteada y documetada con la ayuda de la comunidad moderna de Los P’urépechas. Por lo tanto, las zonas de La Ciénaga de Zacapu y La Cañada de Once Pueblos faltn mucho contenido en esta la primera ensayo del archivo Memoria P’urépecha. Lo bueno es que, tomando por hecho que no se cambie la posibilidad de volver cada años dando vueltas con mis otros proyectos, puedo poco a poquito llenar las brechas que hay igual que agregar más de cada zona, tradición y documentar lo cambiós del ecosistema. Por el hecho de ser un proyecto auto-motivado que se mueve sin financiamiento ni presencía más allá que los que me conocen, lo planteo como archivo y proyecto de largo plazo y si logro lo que pretendo proporcionar aquí y en los libro planificados y el archivo, se va aumentamdo la presencía y abriendose al mundo los ojos a la culture y patrimonia del bellos México y uno de sus dos mayores imperios si descontsmos los Mayas que se estiran por abajo, tocando la selva de México pero mayormente lo que es hoy en día Giuatemala y la peninsula Yucatán.
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La Ciénaga de Zacapu
Tsakápundarhu01
La Ciénaga y los grupos que lo habitaron desde hace millenía son considerados por muchos los que formaron los principios jerarquíal de lo que hoy en día llamamos el Imperio P’urépecha, basando su sede religioso, militar, y administrativo en La Zona Lacustre en un processo de peregrinación hacía abajo donde el Lago Pátzcuaro ofreció una abundancía enorme de pescado y terreno fertil y defensible.
Unos 900 años más tarde (un estimado casi aleatorio dado que los datos adecuados no son existentes más que rumores que llevan los mismos 900 años pasando de boca a oreja, seguramente tergiversado hasta valer poco más que nada en la historia) un tal Porfirio Díaz, con ingenieros buscando soluciones para las inundaciones frecuentes en zonas como Zacapu, Zirahuen, Pátzcuaro y más, decidieron desicar La Laguna de Zacapu que en su momento era una cuenca compleja completa con manantiales, subsuelos, pantanos y tulares (un pantano definido por su hierba parecido a chuspata) y más. Un ecosistema completa y de alta importancia para los que recurrieron a sus aguas. El iniciativo de Porfirio Díaz de retomar y hacerse cargo de terrenos determinados no productivos resultaba en un tal Eduardo de Noriega desecando la laguna en su mayor parte para crear terreno fértil, canales y túneles de irrigación, y hacer la laguna algo más productivo temporalmente durante el periodo “Porfiriato,” encabezado por intereses privados del Sr. Noriega. Eso pasó entre 1896 y 1900 approximadamente.
Unos 900 años más tarde (un estimado casi aleatorio dado que los datos adecuados no son existentes más que rumores que llevan los mismos 900 años pasando de boca a oreja, seguramente tergiversado hasta valer poco más que nada en la historia) un tal Porfirio Díaz, con ingenieros buscando soluciones para las inundaciones frecuentes en zonas como Zacapu, Zirahuen, Pátzcuaro y más, decidieron desicar La Laguna de Zacapu que en su momento era una cuenca compleja completa con manantiales, subsuelos, pantanos y tulares (un pantano definido por su hierba parecido a chuspata) y más. Un ecosistema completa y de alta importancia para los que recurrieron a sus aguas. El iniciativo de Porfirio Díaz de retomar y hacerse cargo de terrenos determinados no productivos resultaba en un tal Eduardo de Noriega desecando la laguna en su mayor parte para crear terreno fértil, canales y túneles de irrigación, y hacer la laguna algo más productivo temporalmente durante el periodo “Porfiriato,” encabezado por intereses privados del Sr. Noriega. Eso pasó entre 1896 y 1900 approximadamente.
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La Zona Lacustre
Japóndarhu
02
La ciudad de Pátzcuaro, fundado según varias fuentes entre 1322 y 1324, representa el primer año que tenemos del imperio P’urépecha. Cuando los Uacúsecha bajaron de la ciénaga por razones desconocidas, y encontraron el imponente, increíble Lago Pátzcuaro como se llama hoy en día, ese punto es planteado como mas o menos el comienzo más preciso que podemos dar tal entidad política, aunque con certeza, sabiendo que la falta de una ortografía y historia propiamente registrada fueron inexistentes, a preferencía del sistema generacional de pasar conocimiento entre palabras y orejas, el imperio remonta más allá que el año acceptado en este momento. El Imperio P’urépecha se basó con tres centros importantes a pocos kilometros el uno al otro. Ihuatzio funcionó para la base militar, donde entrenaron los guerreros que más tarde llegaron a vencer Los Aztecas cada vez que entraron en su territorio; el único grupo Mesoamericáno de lograr tal cosa. Después Pátzcuaro sirvió como centro religioso y ceremonial y Tzintzuntzan representaba la base administrativa del Imperio. Su jerarquía, organización, y sistemas de intercambio avanzado según lo que se encontraba disponible en cada una de las cuatro regiones es lo que distingue Los P’urépechas con el título prestigioso de “Imperio” en vez de “tribu.”
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La Meseta P’urépecha
Juátarisi
Introdución
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La Cañada de Once Pueblos
Eráxamani
04
La ciudad de Pátzcuaro, fundado según varias fuentes entre 1322 y 1324, representa el primer año que tenemos del imperio P’urépecha. Cuando los Uacúsecha bajaron de la ciénaga por razones desconocidas, y encontraron el imponente, increíble Lago Pátzcuaro como se llama hoy en día, ese punto es planteado como mas o menos el comienzo más preciso que podemos dar tal entidad política, aunque con certeza, sabiendo que la falta de una ortografía y historia propiamente registrada fueron inexistentes, a preferencía del sistema generacional de pasar conocimiento entre palabras y orejas, el imperio remonta más allá que el año acceptado en este momento. El Imperio P’urépecha se basó con tres centros importantes a pocos kilometros el uno al otro. Ihuatzio funcionó para la base militar, donde entrenaron los guerreros que más tarde llegaron a vencer Los Aztecas cada vez que entraron en su territorio; el único grupo Mesoamericáno de lograr tal cosa. Después Pátzcuaro sirvió como centro religioso y ceremonial y Tzintzuntzan representaba la base administrativa del Imperio. Su jerarquía, organización, y sistemas de intercambio avanzado según lo que se encontraba disponible en cada una de las cuatro regiones es lo que distingue Los P’urépechas con el título prestigioso de “Imperio” en vez de “tribu.”
Ⅳ
En fin, no es mi historia para contar, pero vi que si nadie más lo hiciera, quedarían en el olvido. En el camino hice todo lo que pudiera para crear este obra de manera éticamente aceptable de la perspectiv de los que me aconsejaron. El contenido planteado aquí hace referencía a los cientos de anecdotas y platicas en los bancos de cada plaza con cada persona que me ofrecí una opinión, de personas aleatorias que me mostraron de manera sumamente íntimo sus casas, familías, niños, fallecidos, sueños, planes, arrepentimientos, y opiniones. En otras ocassiones había varias familias que me hospedaron dandome una idea a cercas de como se vive y como pensaban cada uno. En adición, hay como fuentes los estudios más recalcados y respetados de los valiosos investigadores de UNAM, UMNSH, UMICH, UC Boulder, UdeG y los que trabajaban independientemente en la comunidad sin remuneración para la salvación de su lago y su cultura, sus bosques de pino y sus processiones funerales, su artesanía y mucho más. De la literatura reccurí comenzando con La Relación de Michoacán, autores locales, libros prestados y finalmente a través de entrevistas con museos y institutos y los vinculos con conjuntos y associaciones de pescado en las islas del Lago Pátzcuaro buscando el reestablecimiento de su patrimonia y vivencía.
En fin, como autor sabía que no fue mi lugar plantear una visión propia de mis experiencías, aunque claramente van a entrar sí o sí. Los autores son los que cuentan a mi, los que crean las escenas y cultivan la tierra, los que tallan la madera y piedra, los que venden en tianguis, que ofrecen su perspectiva. Y yo? Yo soy quien recopila la material cruda de esos encuentros, referenciando unos con otros para armar un producto en su nombre con la huella P’urépecha de forma menos tergiversada posible. El proyecto creé yo físicamente, lo que lo da valor creó los que forman parte.
Con mucho respeto a la lucha indígena, se los presento una obra que existe. Ojalá para usted tiene valor.
Documentación del proceso, historias, anecdotas y más se encuentran en la página creciente de Instagram
@memoria_purepecha_archivo
Juchari Uinapikua
“Nuesto Fuerza”
Bandera, creado en 1980 de Los P’urépechas
“Nuesto Fuerza”
Bandera, creado en 1980 de Los P’urépechas
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